最近在整理中牟县历史《人物卷·邑令》，发现有一位叫王学的县令，他为人很有个性，做事很有特色，他集文人的清高、官员的清廉、做人的耿直、平民的贫困为一身，是一位别具一格的县令，让印象深刻。
王学，山西寿阳人，生于永乐已丑年（年）卒于成化已末年（年），娶到闫氏，她很闲淑，是王学的贤内助。他宣德年间（年--年）中举人，授渭南县教谕，此官职主要掌文庙祭祀，教育所属生员。在此任有清廉的名声，受到渭南人一致赞誉。有个孙的府尹接见他时，看到他衣服已经破旧了，就拿了一套衣服给他，王学立即高声拒绝，弄得府尹很不好意思。这个府尹很大度，不仅没有记恨，反而很欣赏，还向朝廷举荐他。任满，被朝廷考核为优异，成化二年（年）被任命为中牟县令。
在中牟县任上，王学令行禁止，爱民如子。他一直保持着一个习惯，拜见上级官员从不下跪，只是对他们做揖。也有耍官威的，非要他下跪，都被毫不留情的给顶回去，无论对方怎么喝斥，始终不肯下跪。这里解释一下，明代时，下级官员见上级官员是不用行跪拜之礼的，一般都是弯腰作揖。《明会典》记载："嘉靖八年令、巡按、御史於守令官、不许作威挫辱。知府相见、不许行跪礼，凡官员公座。"即便是秀才，也是功名在身，见到官员也可以不跪拜。何况王学是举人功名加县令身份。不过当时下级官员见到上官时普遍会行跪拜之礼。王学偏偏不愿意这样做。久而久之，王学不跪拜上官的名声就传开了。于是同僚们背地里都叫他"强项令"。"强项令"是一个很有名的典故，说的是东汉初为洛阳令，湖阳公主（光武帝刘秀的姐姐）的奴仆光天化日之下行凶杀人，然后躲在公主府里不出来，官差也不敢去公主府里抓人。董宣上任后，天天守在公主府门口等。这一天公主外出，那个杀人的奴仆正好跟随。于是董宣就拦住公主，抓住凶手，当街宣布罪状把他正法。湖阳公主就去找他弟弟光武帝刘秀告状。刘秀让董宣给湖阳公主磕头谢罪，董宣死活不同意，让人强按，董就用两手支着地，始终没有低头，刘秀对董宣这种倔强劲头也无可奈何，最终只得做罢。这个绰号是对王学性格刚正不阿的肯定。
同治九年《中牟县志》插图截图
很快王学其人其事及绰号也传到京城，成为高官们茶余饭后的谈资。这一天，有位钦差奉旨巡察河南，据传这位钦差很有威势和魄力。这天他要出动身去河南，同僚们摆酒送行。席间有人和他开玩笑说："你这次去河南，要是能让那位王县令给你行跪拜之礼，那你就是真有魄力，"钦差也是素闻王学"强项令"的大名，沉吟片刻："可以一试。"他进河南特意在中牟县停留，按惯例，钦差到辖区，县令必须去拜见。果然，王学见到钦差后深施一礼，只是作个大揖而已。钦差看到此景，有些失落，若是这样回去没法在同僚面前交待。就盘算着如何让这位"强项令"给自己行跪拜之礼。王学看到钦差有些走神，脸色凝重，一时不知如何是好，也愣在那不敢动。忽然钦差朗声说道："贵县，听说你也是饱读诗书之士，我有一联想请贵县对下联：鲁恭三异垂青史。"王学一听有些不解，这是拜见钦差的庄严场合，怎么对上对联了？还没等他反应过来，钦差自己就说出下联："王学一廉达紫宸。"王学一听钦差对自己如此赞誉，把自己比做鲁恭，还说自己清廉之名已经传到京城，赶忙跪下致谢。此后，王学更是名声远播。在王学即将任满前，河南巡抚（河南省长）重点向朝保举王学，推荐信中有这样两句话："冰蘖之操可通神明，刚正之气可贯金石。"这是对他冰清玉洁的操守、刚正不阿的性格予以很高的肯定。随后朝廷下令调王学去嵩县任职。
在嵩县任上，王学依然保持他的本色。被当地的豪强恶吏陷害被免去官职，随后郁郁而死。他儿子王清原本想把他的灵柩运回山西寿阳老家安葬，无耐却发现，他的父亲做官27年，给留下的家产太少了，即使卖光家产都凑不够回家的路费。只好把草草他埋葬洛阳的洩上。可叹王学，一生清廉死后连个棺材都没有用上。到弘治七年（年）*门侍郎韩文久闻王学大名，专门到中牟县走访，一些老人说起王学，都流着眼泪说："王县令是个好官啊！"。韩文又走访到洛阳，了解情况后，就出钱买了一口棺材让王清把其父的骨骸盛殓起来，并让他选择一个地方重新安葬。王清听说中牟县父老一直怀念父亲并且评价很高，就选择中牟县城东南青峰岭前的一座高岗上安葬。在埋葬王学的那一天，他的二儿子王平正好从杞县带着母亲的骨灰赶到，于是他们夫妇得以合葬。此事在当时传为异事，大家说他们是好人好报感动了上天。也应验了河南巡抚"冰蘖之操可通神明"之语。王清随后定居在中牟。
民国《中牟县志》截图
正德十年（年）二月五日夜，中牟退休知县张启做了一个梦，梦到一个年迈苍苍、骨瘦如柴的老者大声对他说："我是以前的中牟县令王学，也算是有学识之人。我现在很无郁闷，你怎么没有听说过我的事迹呢？"张启很奇怪：王学死后第二年我才出生，我们俩没有什么交集，他怎么这样说呢？第二天一大早，王学的孙子、生员王纶上门拜访。他说要给爷爷立块墓碑，想请张启给写个碑文。张启回想到昨晚的梦，终于明白了。立刻满口答应，写了一篇《中牟令王公行实墓碣》。到万历五年（年）陕西三原县人李士达做中牟县令时又给王学立了一块大碑："明清白吏王公之墓。"并抚恤王学的后人。到明朝末年，王学的墓碑被流寇损毁，顺治八年()时任中牟县令晋淑轼重新立了一块石碑，同治九年（年）时此碑还在。到民国二十五年（年）编撰的县志则记载："明邑令王学墓在县东十五里板桥村"。通过走访一位五十多岁的板桥朱姓村民，他说板桥村的王姓都自称是王学的后裔，王学墓应该是该村王姓祖上从青峰岭迁葬过来，他亲眼见过墓前石碑，约有两米高，碑文有"清廉""县令"等字样。目前墓及碑不知其处。王学是中牟县历史上唯一获得"清白吏"称号的人。
王学有两个儿子：长子叫王清，娶郑州大使韩公的女儿，定居中牟；次子叫王平，娶杞县程公之女，依资料看他定居杞县。王清有两个儿子：一个叫王言，娶妻贾氏；一个叫王纶。王言有三个儿子：王文光、王文辉、王文显；王纶有一子：王文明。
赞曰：王学用一生演绎了文人的清高、官吏的清廉、操守的刚正、普通人的贫苦。他没有给子孙积攒钱财，却在中牟县留下一座"清白吏"的丰碑。其人其事堪称经典：清名苦一生，盛誉传千古！
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NO.周公分封三
文/图/辑
寒山忆雪
西周早期，北方和东方几个地区的诸侯国，我们都一一介绍过了。接下来我们要把目光转向南方，看看新生的周王朝在中原地区和江汉地区封建了哪些诸侯国。
在讲述龙山时代和夏商时期的历史时，中原指的是洛阳盆地和淮上地区。所谓淮上地区，指的是淮河北岸支流的中上游地区，也就相当于现在的郑州、许昌、漯河、平顶山4个地级市的范围。
但到了晚商时期，淮上的范围有所扩大。扩大的原因是*河北流的河道已经十分稳定，豫东南地区的南*泛区已经很少遭受洪水的威胁，形成宜居地带，淮上的地理范围自然向中下游扩大。
所以到了商周之际，中原的范围，已经向东延伸到了开封、商丘，向东南延伸到了信阳、阜阳一带。
扩大后的中原地区，洛阳盆地仍然是一个比较独立的存在。周王国把这里纳为周王畿的一部分，并准备在这里选址营建东都，所以封建的诸侯，基本上都在洛阳盆地之外的淮上之地。
淮上之地是平坦的平原，南端是淮河的上游干流，中北部则自西向东依次排列着汝河、颍河、涡河、睢河等淮河北岸大支流。周初的封国也恰好按照这些支流的流域，有规律的排列。我们可以按照这个规律一一认识这些封国。
最东面的是濉河流域，东面与泗水流域（上古时期，泗水也是淮河北岸支流）相邻。这里有5个封国，从上游往下游依次是聃、杞、滑、戴、宋。
聃国是姬姓封国，周公东征后分封，位于焦国东面，今开封、兰考一带，封君是周文王最小的儿子，季载。
杞国是姒姓封国，武王分封一节中已经提到，封君是夏王国的王族后裔，爵位为公，位于聃国南面，今开封南侧的杞县一带。
滑国是姬姓封国，位于杞国东南，今睢县一带。封君是周王族贵族，但难以考证是王族中的哪一宗，可能是武王克商后分封，也有可能是周公东征后分封。
宋国就比较有名了。宋国封君是商王帝辛的兄长、商族人的头号带路*——微子启，爵位是公爵。宋国都城位于今商丘一带，统治范围包括商丘、宁陵、虞城、夏邑等几个县的区域。
后世的宋王朝，就是因为开国君主赵匡胤曾被封为归德*节度使（归德就是商丘地区），才以宋为国号。
著名的孔子，他的祖上就是宋国公族，是微子启之弟的后裔。春秋早期，孔子的祖上才因宋国公族内乱而迁徙到鲁国。
戴国的名气就小多了，它也是商王族后裔的子姓封国，名为戴国，爵位为侯，位于宋国北面，今民权县一带。
濉河西面是涡河，涡河流域有3个封国，从上游往下游依次是虢、焦、厉。
虢国是姬姓封国，位于管地，今郑州、荥阳一带。管蔡之乱后，周公东征打败管叔鲜，废除管国。但管地的位置十分重要，它控制着淮上地区进入洛阳盆地的门户，后世著名的虎牢关（汜水关）就位于这里，商国灭夏，也是先控制这里，才得以进入洛阳盆地的。商王国中前期，甚至把王都（郑州商城）设置在这里。废除管国后，商王国还得选取可靠的贵族镇守此地。
最终，周公旦把他的二叔（周文王之弟）——位于关中西部的虢国君主虢仲，改封到管地，国号仍然为虢，爵位仍然为公。而关中西部的虢国也没有取消，而是由虢仲之弟、周公的三叔——虢叔接过国君位置，继续保留虢国。最终形成了了两个虢国分别守卫周王畿东西两端的格局。
后世为了区别这两个虢国，把关中的虢叔之虢称作「西虢国」，把中原管地的虢仲之虢称作「东虢国」。平王东迁后，西虢国也东迁到陕原盆地，被安置在虞国南侧，今三门峡一带，称「南虢」。与此同时，东虢国被郑攻灭，余部被安置在南虢之北，称作「北虢」，而留在关中西部的西虢残部，则被称作「小虢」。不了解的人，很容易被各种「虢」绕晕。
焦国是姜姓封国，位于开封市西面的中牟县一带。后世史书称，这个姜姓焦国的封君是神农氏的后裔，武王克商后分封于此。不过也有可能是周公东征后，分封关中姜姓贵族到此而建立的封国。
厉国是姜姓封国，位于滑国东南，今鹿邑、亳州一带。封君是姜姓贵族，爵位为伯，大概率是周公东征后分封的。
涡河西面是颍河，颍河流域有6个封国，从上游往下游依次是郐、鄢、许、陈、沈、胡。
郐国是妘姓封国，位于东虢国的南面，今新郑一带，爵位为公。妘姓是从己姓中分化出来的，也就是说，郐国是高阳氏己姓部族的后裔，与大名鼎鼎的楚国王室是同宗，都是中原地区的古老部族。自夏王国晚期，妘姓部族就已经生活在这里，楚人联合彭韦等国叛商后，被打败驱逐到秦巴山区，而郐国人则没有参与反商，一直留在这里。武王克商后，郐国君主接受了周王朝的册封。
郐国本身并不著名，著名的是郐国的领地，在春秋时期成为郑国的都城所在地，到战国时期，则成为七雄之一的韩国都城所在地。
鄢国和郐国一样，也是古老的妘姓部族封国，位于郐国东南面，今鄢陵县一带，爵位为侯。分封的时间，可能也在武王克商后。
许国是姜姓封国，位于鄢国西南面，今许昌一带，爵位为男。许国的封君是姜姓吕国的贵族，史书称之为「许文叔」，《清华简》称之为「吕丁」，有可能是来自吕国的太公望的子侄，或者同宗贵族，周公东征后因功被分封在这里。
许国对后世的影响不大，值得一提的影响，就是贡献了「许昌」这个地名。
陈国是妫姓封国，位于许国东南面，今淮阳一带。前面介绍武王分封时已经提过，陈国的封君是古虞国王族后裔（舜之后裔），所以爵位为公爵，按照氏名的称呼标准，陈国的始封君主应该叫陈满。为了笼络陈国，周武王把自己的长女大姬嫁给了陈公满。
陈国对后世的影响，主要体现在他的领地位置上。陈国所在的颍河中游，位于淮上地区的中心位置，所以后世多以陈国故地为大郡、大府。秦末陈胜起义，首先要攻占的大城，就是陈国故都陈邑。
沈国是姬姓封国，位于陈国南面，今项城、沈丘一带，爵位为子爵。沈国的封君是聃国始祖冉季载的后裔，东周时期才被分封到这里。在西周初期，沈国还不存在。
胡国是姜姓封国，位于陈国东南，今太和、阜阳一带，爵位为子。胡国的封君难以考证，大概率是与太公望同族的姜姓贵族，周公东征后因功被分封到此。东周时期，姜胡国亡于楚国。
颍河西面是汝河，汝河流域有6个封国，从上游往下游依次是应、胡、蔡、房、挚、繁。
应国是姬姓封国，位于许国西面，今郏县、鲁山、宝丰、平顶山一带，封君是周武王的第四子叔达，爵位为侯，是在周公归*后由周成王分封的。
应国东南面、位于今郾城一带，又有一个胡国。与颍河下游的姜姓胡国不同，这个胡国是姬姓封国，封君是姬姓周王族贵族。春秋时期，姬胡国亡于郑国。
蔡国也是姬姓封国，位于姬胡国的东南面，今上蔡一带，爵位为侯。这个蔡国是管蔡之乱时的那个蔡国的延续。文王第五子蔡叔度作乱失败后，位于河内的蔡国被除，叔度也被流放。但叔度的儿子仲胡比较贤能，被周公长子伯禽任命为鲁国的卿士，表现良好，最终被周公旦举荐，由周成王重新册封，在汝河流域复国。
房国是祁姓封国，位于蔡国的西南面，今遂平县一带，爵位为侯，是尧的儿子丹朱的后裔。
挚国是任姓方国，周文王母亲太任的母国，周武王和周公旦的舅国，原本在关中东部一带。周公东征后，将挚国改封到汝河流域，今平舆县一带，用意是为周王国控制金道锡行的北段路线，并监视、防御东南方的淮夷部族。
东面的姜姓厉国、姬姓滑国、妫姓陈过、姜姓胡国等国，也都承担了防御淮夷的重任。稍迟一点分封的应侯、蔡侯，则是担心挚国势单力薄，分封姬姓方国来策应，另外也有监督挚国的意思。
繁国是当地的古老方国，夏商时期就已经存在，位于挚国的东南面，今新蔡一带，又被称作繁阳、繁汤。繁国是金道锡行东线的枢纽所在，无论是江西铜矿经过大别山北上中原，还是皖南铜矿经过淮河北上中原，都要经过繁国。所以早在周武王时期，可能就为了笼络繁国，册封繁国为异姓诸侯了。
繁国存在最有力的证据，是西周中期的青铜器「班簋」上的铭文记载，「王令毛伯更虢城公服，屏王位，作四方极，秉繁蜀巢令」，意思是，周王让毛公取代虢公的官职，统领*队，并管理繁、蜀、巢三个属国*务。
这个铭文不仅仅佐证了繁国的存在，还提到了蜀、巢两国。在「牧誓八国」一节中已经分析过，蜀、巢两国也在中原地区，与繁国距离不远，并不在四川盆地和巢湖。春秋时期，蜀、巢两国受强国威胁，被迫一道南迁，抵达巢湖地区。这就是为什么今天的巢湖西北岸、合肥市西郊的山，被称作蜀山的原因。
周王朝的封国不仅仅限于以上四条淮河大支流流域，在淮河的上游干流，也存在5个封国，从上游往下游依次是江、息、*、蒋、蓼。
江国是嬴姓封国，又称鸿国，位于挚国南面，今正阳县一带，封君是东夷嬴姓始祖伯益的后裔。
息国是姬姓封国，位于江国东面，今息县一带，爵位为侯，封君是周王族贵族，可能是周公东征后因功分封到此，守卫通往大别山和随枣走廊的青铜原料之路。
*国也是嬴姓封国，位于息国东面，今潢川一带，爵位为侯，与江国同宗，都是伯益的后裔。
蒋国是姬姓封国，位于*国东面，今淮滨县一带，爵位为侯，封君是周公第三子，应该是在周公去世后，由周成王分封到此的。封蒋的原因也和息国一样，都是为了守卫金道锡行。
蓼国位于蒋国以东，今固始县一带，爵位为侯，姓氏未知，封君也无考证。
（未完待续，下节介绍江汉地区的周朝诸侯国）
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