最近在整理中牟县历史《人物卷·邑令》，发现有一位叫王学的县令，他为人很有个性，做事很有特色，他集文人的清高、官员的清廉、做人的耿直、平民的贫困为一身，是一位别具一格的县令，让印象深刻。
王学，山西寿阳人，生于永乐已丑年（年）卒于成化已末年（年），娶到闫氏，她很闲淑，是王学的贤内助。他宣德年间（年--年）中举人，授渭南县教谕，此官职主要掌文庙祭祀，教育所属生员。在此任有清廉的名声，受到渭南人一致赞誉。有个孙的府尹接见他时，看到他衣服已经破旧了，就拿了一套衣服给他，王学立即高声拒绝，弄得府尹很不好意思。这个府尹很大度，不仅没有记恨，反而很欣赏，还向朝廷举荐他。任满，被朝廷考核为优异，成化二年（年）被任命为中牟县令。
在中牟县任上，王学令行禁止，爱民如子。他一直保持着一个习惯，拜见上级官员从不下跪，只是对他们做揖。也有耍官威的，非要他下跪，都被毫不留情的给顶回去，无论对方怎么喝斥，始终不肯下跪。这里解释一下，明代时，下级官员见上级官员是不用行跪拜之礼的，一般都是弯腰作揖。《明会典》记载："嘉靖八年令、巡按、御史於守令官、不许作威挫辱。知府相见、不许行跪礼，凡官员公座。"即便是秀才，也是功名在身，见到官员也可以不跪拜。何况王学是举人功名加县令身份。不过当时下级官员见到上官时普遍会行跪拜之礼。王学偏偏不愿意这样做。久而久之，王学不跪拜上官的名声就传开了。于是同僚们背地里都叫他"强项令"。"强项令"是一个很有名的典故，说的是东汉初为洛阳令，湖阳公主（光武帝刘秀的姐姐）的奴仆光天化日之下行凶杀人，然后躲在公主府里不出来，官差也不敢去公主府里抓人。董宣上任后，天天守在公主府门口等。这一天公主外出，那个杀人的奴仆正好跟随。于是董宣就拦住公主，抓住凶手，当街宣布罪状把他正法。湖阳公主就去找他弟弟光武帝刘秀告状。刘秀让董宣给湖阳公主磕头谢罪，董宣死活不同意，让人强按，董就用两手支着地，始终没有低头，刘秀对董宣这种倔强劲头也无可奈何，最终只得做罢。这个绰号是对王学性格刚正不阿的肯定。
同治九年《中牟县志》插图截图
很快王学其人其事及绰号也传到京城，成为高官们茶余饭后的谈资。这一天，有位钦差奉旨巡察河南，据传这位钦差很有威势和魄力。这天他要出动身去河南，同僚们摆酒送行。席间有人和他开玩笑说："你这次去河南，要是能让那位王县令给你行跪拜之礼，那你就是真有魄力，"钦差也是素闻王学"强项令"的大名，沉吟片刻："可以一试。"他进河南特意在中牟县停留，按惯例，钦差到辖区，县令必须去拜见。果然，王学见到钦差后深施一礼，只是作个大揖而已。钦差看到此景，有些失落，若是这样回去没法在同僚面前交待。就盘算着如何让这位"强项令"给自己行跪拜之礼。王学看到钦差有些走神，脸色凝重，一时不知如何是好，也愣在那不敢动。忽然钦差朗声说道："贵县，听说你也是饱读诗书之士，我有一联想请贵县对下联：鲁恭三异垂青史。"王学一听有些不解，这是拜见钦差的庄严场合，怎么对上对联了？还没等他反应过来，钦差自己就说出下联："王学一廉达紫宸。"王学一听钦差对自己如此赞誉，把自己比做鲁恭，还说自己清廉之名已经传到京城，赶忙跪下致谢。此后，王学更是名声远播。在王学即将任满前，河南巡抚（河南省长）重点向朝保举王学，推荐信中有这样两句话："冰蘖之操可通神明，刚正之气可贯金石。"这是对他冰清玉洁的操守、刚正不阿的性格予以很高的肯定。随后朝廷下令调王学去嵩县任职。
在嵩县任上，王学依然保持他的本色。被当地的豪强恶吏陷害被免去官职，随后郁郁而死。他儿子王清原本想把他的灵柩运回山西寿阳老家安葬，无耐却发现，他的父亲做官27年，给留下的家产太少了，即使卖光家产都凑不够回家的路费。只好把草草他埋葬洛阳的洩上。可叹王学，一生清廉死后连个棺材都没有用上。到弘治七年（年）*门侍郎韩文久闻王学大名，专门到中牟县走访，一些老人说起王学，都流着眼泪说："王县令是个好官啊！"。韩文又走访到洛阳，了解情况后，就出钱买了一口棺材让王清把其父的骨骸盛殓起来，并让他选择一个地方重新安葬。王清听说中牟县父老一直怀念父亲并且评价很高，就选择中牟县城东南青峰岭前的一座高岗上安葬。在埋葬王学的那一天，他的二儿子王平正好从杞县带着母亲的骨灰赶到，于是他们夫妇得以合葬。此事在当时传为异事，大家说他们是好人好报感动了上天。也应验了河南巡抚"冰蘖之操可通神明"之语。王清随后定居在中牟。
民国《中牟县志》截图
正德十年（年）二月五日夜，中牟退休知县张启做了一个梦，梦到一个年迈苍苍、骨瘦如柴的老者大声对他说："我是以前的中牟县令王学，也算是有学识之人。我现在很无郁闷，你怎么没有听说过我的事迹呢？"张启很奇怪：王学死后第二年我才出生，我们俩没有什么交集，他怎么这样说呢？第二天一大早，王学的孙子、生员王纶上门拜访。他说要给爷爷立块墓碑，想请张启给写个碑文。张启回想到昨晚的梦，终于明白了。立刻满口答应，写了一篇《中牟令王公行实墓碣》。到万历五年（年）陕西三原县人李士达做中牟县令时又给王学立了一块大碑："明清白吏王公之墓。"并抚恤王学的后人。到明朝末年，王学的墓碑被流寇损毁，顺治八年()时任中牟县令晋淑轼重新立了一块石碑，同治九年（年）时此碑还在。到民国二十五年（年）编撰的县志则记载："明邑令王学墓在县东十五里板桥村"。通过走访一位五十多岁的板桥朱姓村民，他说板桥村的王姓都自称是王学的后裔，王学墓应该是该村王姓祖上从青峰岭迁葬过来，他亲眼见过墓前石碑，约有两米高，碑文有"清廉""县令"等字样。目前墓及碑不知其处。王学是中牟县历史上唯一获得"清白吏"称号的人。
王学有两个儿子：长子叫王清，娶郑州大使韩公的女儿，定居中牟；次子叫王平，娶杞县程公之女，依资料看他定居杞县。王清有两个儿子：一个叫王言，娶妻贾氏；一个叫王纶。王言有三个儿子：王文光、王文辉、王文显；王纶有一子：王文明。
赞曰：王学用一生演绎了文人的清高、官吏的清廉、操守的刚正、普通人的贫苦。他没有给子孙积攒钱财，却在中牟县留下一座"清白吏"的丰碑。其人其事堪称经典：清名苦一生，盛誉传千古！
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